sábado, 28 de março de 2009

De repente, os frutos

Estamos no início do outono.
Ao contrário das aclamadas primavera e inverno, eu prefiro as estações intermediárias...
O que me alegra é a primavera e o outono.

Aqui nos trópicos, Deus fez as coisas ainda mais belas....
A Páscoa cai no outono!

Com os frutos que chegam, as fartas colheitas, parecem nos estar e sintonia com o fim da quaresma, com a Ressureição do Senhor e com a certeza de que os tempos das podas já passaram, podemos comer dos frutos e podemos celebrar que o Senhor está vivo!

No outono, com o tempo mais ameno, com dias e noites iguais, parece que a vida entra nos eixos...

E eu acredito que ninguém é infeliz no outono...

segunda-feira, 23 de março de 2009

Humana voz de Deus

O padre Fábio definiu assim Adélia Prado. Humana voz de Deus...
Só o padre mesmo para saber traduzir Adélia, que é por ser tão divina, é tão humana...

Abaixo uma das minahs preferidas:


"Assim que se é posto à prova,
na cinza do óbvio, quando
atrás de um caminhão vazando
o homem que pediu sua mão
informa:
" está transportando líquido".
Podes virar santa se, em silêncio,
pões de modo gentil a mão no joelho dele
ou a rainha do inferno se invectivas:
claro, se está pingando,
querias que transportasse o que?
Amar é sofrimento de decantação,
produz ouro em pepitas,
elixires de longa vida,
nasce de seu acre
a árvore da juventude perpétua.
É como cuidar de um jardim,
quase imoral deleitar-se
com o cheiro forte de esterco,
um cheiro ruim meio bom,
como disse o menino
quanto a porquinhos no chiqueiro.

É mais que violento o amor

sexta-feira, 20 de março de 2009

Feminismo e escova progressiva

Estava pensando sobre a revolução feminista em virtude de um trabalho de sociologia.
Li pouca coisa a respeito porque estou estudando a Sociologia Alemã,mas estive pensando que, mais que a pílula anticoncepcional, a revolução industrial ou a queima de sutiãs o que realmente promoveu a liberdade das mulheres foi a escova progressiva!

Só quem foi escrava das escovas sabe a liberdade que conseguimos com a invenção das progressivas!

Há alguns anos era praticamente impossível a milhares de mulheres frequentar um parque áquatico!
Carnaval de rua então, nem pensar, uma gota, um suor, um vaporzinho de nada e todo o trabalho de uma hora de seu cabeleiro preferido virava lenda.

Penso eu que durante anos as mulheres com cabelos anelados foram insultadas, e ridicularizadas até mesmo pelas industrias de shampoo que escreviam em seus rótulo "cabelos rebeldes", "cabelos armados".

Fomos impedidas pela sociedade repressora de ir a academia, praticar esportes, dançar na boate ou qualquer coisa que produzisse suor e nos fizesse suar!

Nunca nos foi permitido nadar com amigos, esquiar, velejar e nem mesmo um banho de chuva!

Enfim, meu tributo aos criadores da libertadora escova progressiva, que nos concedeu uma vida feliz e livre!

WEBER

Weber (1864-1920): contribuição criação da chamada Sociologia da ação ou Sociologia compreensiva, que se fundamenta no idealismo (rejeitando o evolucionismo, a exterioridade do cientista social em relação ao objeto de estudo).
- Principais obras: Artigos reunidos de teoria da ciência, Economia e Sociedade (1922) e A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1905).


A AÇÃO SOCIAL: OBJETO DA SOCIOLOGIA

Ação social: conduta humana dotada de sentido (justificativa subjetivamente elaborada)


Diferenciação entre ação social e relação social:

É importante diferenciar ação social de relação social. No primeiro caso, a ação é orientada pela conduta do outro. Na Segunda a ação é orientada pelo sentido compartilhado reciprocamente por um grupo de agentes.

Tipos de ação social:
a) ação racional com relação a um objetivo (tem um fim previamente determinado). Ex: a ação política.
b) ação racional com relação a valor (relacionado à moral). Ex: condutas ligadas às manifestações religiosas.
c) ação afetiva ( ditado pelo estado de consciência ou humor do sujeito). Ex: o ciúme entre os casais.
d) ação tradicional (ditado por valores culturais absorvidos pelo sujeito como naturais, obedecendo a reflexos). Ex:


Obs. 1º. É importante ressaltar que quando se fala de sentido não se fala da gênese da ação, mas à que ela direciona, ao seu fim.
2º. Esses tipos de ações geralmente estão relacionados não se encontrando de forma pura são consideradas então como tipos ideais, ou seja, como modelos conceituais utópicos que servem de guia comparativo para análise dos fenômenos sociais.


É para orientar o cientista na compreensão da ação social e, conseqüentemente dos fenômenos sociais que faz-se necessário a construção do tipo ideal.

Para ele a sociedade não “paira” sobre os indivíduos e nem lhes é superior. As regras e normas sociais são resultados de um conjunto complexo de ações individuais, nas quais os indivíduos escolheriam diferentes formas de conduta. Há portando um privilégio da parte (indivíduo) sobre o todo (sociedade)

A TAREFA DO CIENTISTA

 Questão metodológica central: descobrir os possíveis sentidos das ações humanas presentes na realidade social.

• Não há neutralidade:
- Os fatos sociais não são coisas, mas acontecimentos que o cientista percebe e tenta desvendar, portanto a neutralidade proposta por Durkheim não pode ser atingida na visão de Weber.
- Todo o cientista age guiado por seus motivos, sua cultura, sua tradição, sendo impossível descartar-se de suas prenoções.

• Conquista da objetividade:
- As preocupações do cientista é que o levam a escolher um determinado tema (portanto existe uma parcialidade na escolha), entretanto ao iniciar o estudo ele deve buscar a objetividade, através da escolha de um quadro (metodológico) teórico que ditará regras que possibilitem o alcance da objetividade garantindo a neutralidade do cientista.

• Tipo ideal: instrumento de análise científica; trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados.
Ex: o conceito de ação social, de dominação e de burocracia.

• Procedimento metodológico básico: construção de tipos ideais e o estudo comparativo (Não busca generalidades e sim diversidades). Através de uma preocupação inicial, com significado subjetivo, o cientista deve procurar compreender a ação social, relacionando nexos causais que dêem sentido à ação social.

• exemplo clássico: para analisar como a ética protestante interferia no desenvolvimento do capitalismo, weber seguiu os seguintes passos

- analisou livros sagrados e interpretou os dogmas de fé do protestantismo
- relacionando valor/ação para compreender a relação religião/economia

Obs. Durkheim desconsiderava a relação histórica entre ciência e ideologia, entre sujeito e objeto, que é marcante nas ciências sociais. O rigor intelectual necessário à produção do conhecimento científico, ao apelar para a “neutralidade”, se torna “acéptico”, o que é próprio do positivismo.

A SOCIEDADE

 Sociedade: a sociologia weberiana concebe a sociedade como um eterno fluir, um conjunto inesgotável de acontecimentos que aparecem e desaparecem, estando sempre em movimento devido a um elemento básico: a ação social que implica uma concepção do homem como indivíduo ativo a partir de um processo de conexão valorativa do homem visando o real.

Diversidade social: seria pautada no processo de gênese e formação (e não através de estágios de evolução), daí a importância da pesquisa histórica para a comparação e compreensão das sociedades.

Estudo Comparativo das sociedades: busca a caracterização e compreensão do mundo ocidental moderno em face dos períodos anteriores, uma vez que as peculiaridades de cada período revelariam as causas de suas diferenças em relação a este mundo, pautado pela racionalização.

Concepção de ciência: A partir de então a realidade não pode ser apreendida em sua totalidade já que o real modifica-se a cada momento de acordo com as diferentes maneiras pelas quais os homens se relacionam significativamente uns com os outros. Exatamente pelo fato da apreensão da realidade ser fragmentária a ciência também o é. A construção do saber científico é fragmentário, especializado, sendo a ciência definida por Weber como vocação especializada. O conhecimento especializado implica, portanto, em cientificidade e transforma o trabalho científico em um trabalho cada vez mais vocacional a partir do momento em que a função do investigador é racionalizar a conexão valorativa para compreender o real.

Ética na ciência e na política:

- ética da convicção
- ética da responsabilidade


TIPOS DE DOMINAÇÃO

A partir da tipologia das ações sociais Weber formulou sua análise sobre os tipos de dominação

Conceito de Dominação: a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo.
Esse conceito de dominação implica em dominantes (a presença efetiva de alguém mandando) e dominados (vinculado à existência de um quadro administrativo ou de uma associação, onde os seus membros estão submetidos a relações de dominação). Nesse sentido o conceito de poder encontra-se relacionado a probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo encontrando resistências.


Tipos de dominação:

Dominação legal - em virtude de estatuto, de uma regulamentação ou de normas. Ex: autoridade dos governantes, presidentes diretores e chefes nas organizações empresariais.
Dominação carismática - em virtude da devoção efetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e, particularmente a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. Ex: profetas, herói guerreiro e grande demagogo, Padre Cícero, Antônio Conselheiro, Getúlio Vargas.
Dominação tradicional - em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Ex: senhor feudal, senhor de engenho (Brasil), autoridade dos pais sobre os filhos.

Obs. As relações de dominação são determinados por diferentes motivações que determinam a vontade ainda que mínima de obedecer, as motivações podem ser puramente materiais e racionais, afetivos e racionais referentes a valores ou determinados pelo costume e tradição essas motivações estão estreitamente ligados a tipologia de ações sociais.

Dentre as diversas formas que a dominação legal pode assumir seu tipo mais puro é a dominação burocrática.

Dominação burocrática: aquele que emprega um quadro administrativo burocrático. Sua idéia básica é, que qualquer direito pode ser criado e modificado mediante um estatuto sancionado corretamente quanto à forma.

Obs.: Nesse tipo de organização burocrática obedece-se não à pessoa, mas a regra estatuída, que estabelece tanto a quem se obedece como em que medida obedecer. O dever de obediência está graduado hierarquicamente através de cargos, havendo subordinação dos inferiores aos superiores, dispondo de um direito de queixa regulamentado. A base de seu funcionamento é a disciplina do serviço.

Esse conceito de dominação burocrática será bastante útil para compreender o conceito de burocracia em Weber, que será analisado na próxima aula.


A contribuição de Weber para a Sociologia


- A busca da análise histórica e da compreensão qualitativa para a compreensão dos processos históricos e sociais.
- Descoberta da subjetividade na ação e pesquisa social.
- Desenvolveu uma forma de análise específica para as ciências sociais, diferenciando-a das ciências exatas e da natureza.
- Desenvolveu trabalhos na área de história econômica, buscando as leis de desenvolvimento das sociedades.
- Estudou as relações entre o meio urbano e o agrário.

Bibliografia utilizada:
WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. Ed. Guanabara: Rio de Janeiro, 1981.
COSTA, Cristina. “Sociologia alemã: a contribuição de Max Weber”, in: Sociologia – Introdução à ciência da sociedade. (2a ed). São Paulo: Moderna, 2001 (pp. 70-77).
FERREIRA, Delson. Manual de sociologia: dos clássicos à sociedade da Informação. São Paulo: Atlas, 2001.

segunda-feira, 16 de março de 2009

Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro.

Filipenses, 1
1. Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Jesus Cristo, que se acham em Filipos, juntamente com os bispos e diáconos:
2. a vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo!
3. Dou graças a meu Deus, cada vez que de vós me lembro.
4. Em todas as minhas orações, rezo sempre com alegria por todos vós,
5. recordando-me da cooperação que haveis dado na difusão do Evangelho, desde o primeiro dia até agora.
6. Estou persuadido de que aquele que iniciou em vós esta obra excelente lhe dará o acabamento até o dia de Jesus Cristo.
7. É justo que eu tenha bom conceito de todos vós, porque vos trago no coração, por terdes tomado parte na graça que me foi dada, tanto na minha prisão como na defesa e na confirmação do Evangelho.
8. Deus me é testemunha da ternura que vos consagro a todos, pelo entranhado amor de Jesus Cristo!
9. Peço, na minha oração, que a vossa caridade se enriqueça cada vez mais de compreensão e critério,
10. com que possais discernir o que é mais perfeito e vos torneis puros e irrepreensíveis para o dia de Cristo,
11. cheios de frutos da justiça, que provêm de Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus.
12. Meus irmãos, quero fazer-vos saber que os acontecimentos que me envolvem estão redundando em maior proveito do Evangelho.
13. Em todo o pretório e por toda parte tornou-se conhecido que é por causa de Cristo que estou preso.
14. A maior parte dos irmãos, ante a notícia das minhas cadeias, cobrou nova confiança no Senhor e maior entusiasmo em anunciar sem temor a palavra de Deus.
15. É verdade que alguns pregam Cristo por inveja a mim e por discórdia, mas outros o fazem com a melhor boa vontade.
16. Estes, por caridade, sabendo que tenho por missão a defesa do Evangelho;
17. aqueles, ao contrário, pregam Cristo por espírito de intriga, e não com reta intenção, no intuito de agravar meu sofrimento nesta prisão.
18. Mas não faz mal! Contanto que de todas as maneiras, por pretexto ou por verdade, Cristo seja anunciado, nisto não só me alegro, mas sempre me alegrarei.
19. Pois sei que isto me resultará em salvação, graças às vossas orações e ao socorro do Espírito de Jesus Cristo.
20. Meu ardente desejo e minha esperança são que em nada serei confundido, mas que, hoje como sempre, Cristo será glorificado no meu corpo (tenho toda a certeza disto), quer pela minha vida quer pela minha morte.


21. Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro.



22. Mas, se o viver no corpo é útil para o meu trabalho, não sei então o que devo preferir.
23. Sinto-me pressionado dos dois lados: por uma parte, desejaria desprender-me para estar com Cristo - o que seria imensamente melhor;
24. mas, de outra parte, continuar a viver é mais necessário, por causa de vós...
25. Persuadido disto, sei que ficarei e continuarei com todos vós, para proveito vosso e consolação da vossa fé.
26. Assim, minha volta para junto de vós vos dará um novo motivo de alegria em Cristo Jesus.
27. Cumpre, somente, que vos mostreis em vosso proceder dignos do Evangelho de Cristo. Quer eu vá ter convosco quer permaneça ausente, desejo ouvir que estais firmes em um só espírito, lutando unanimemente pela fé do Evangelho,
28. sem vos deixardes intimidar em nada pelos vossos adversários. Isto para eles é motivo de perdição; para vós outros, de salvação. E é a vontade de Deus,
29. porque a vós vos é dado não somente crer em Cristo, mas ainda por ele sofrer.
30. Sustentais o mesmo combate que me tendes visto travar e no qual sabeis que eu continuo agora.

Acidente Pálio



Que queres Tú de mim?

Tem uma músiquinha antiga que começa assim né?!

POis desde sexta feira a noite eu não paro de cantá-la...

O que Tú de mim?
Quais serão os Teus desígnios Senhor?

Na última sexta feira, pela terceira vez em 4 anos, eu fico frente a frente com a morte e escapo ilesa.

NO centro de Frutal capotei um carro que por Deus foi segurado por uma placa sinalizadora...

Meu acidente anterior aconteceu ha exatos um ano e 3 meses, mas dele não me recordo de nada.
Sei pelas fotos que foi um milagre eu ter saído viva, e que foi pela graça de Nosso Senhor e pela proteção maternal da Ssma. Virgem que escapei.

MAs dessa vez, foi muito pior. O carro era do meu pai, (Mesmo tendo seguro me mata ter que dar essa dor de cabeça e desgoto pra ele, envolvi outras 4 pessoas que poderiam ter se machucado ou até morrido... E o acidente foi pavoroso. EU me lembro de tudo, de cada barulho, cada pancada, que horror! Que desespero!

Aí fico me perguntando o que NOsso Senhor tem pra mim? Me perguntei muito isso quando sai da UTI, alias,a primeira Eucaristia de que participei, teve nas leituras uma carta de São Paulo em que ele está preso e se pergunta a mesma coisa...

POis, me resta louvar o Senhor, e fazer da minha vida um eterno Sacrifício de Amor...E me colocar nas Mãos Dele, pra que se cumpra Sua Vontade.

quarta-feira, 11 de março de 2009

+ do mesmo.

Volto a falar do aborto da garota de 9 anos, mas esse assunto não me sai da cabeça...
Acabei de chegar da faculdade e visitando o blog do Pe. Joãozinho, scj, dei de cara com esse texto que é um presente.
Essa semana não tive ânimo de ler os jornais. Cada texto, cada crônica é uma ofensa despropositada ao senhor bispo Dom J. Cardoso Sobrinho. Tive vontade de cancelar minha assinatura da Folha como fiz com a Veja na última reportagem dela sobre músicos católicos.
Ontem, o Cony, ex seminarista, hoje ateu me fez acreditar que existe vida inteligência na mídia e hoje, essa benção de missiva que abandona a figura para se voltar ao fundo.
É muito mais fácil ( e vende mais) linchar um bispo da Igreja do que verificar o estado de anomia e relativismo que enfrentamos.
Não vejo outra saída senão os joelhos no chão e a coragem de encarar a realidade de alguns membros da Santa Igreja.
Abaixo o texto que blog do padre foi retirado do portal católico (www.portalcatolico.com)


Questiona o novo arcebispo do Rio de Janeiro

Por Alexandre Ribeiro

BRASÍLIA - O novo arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Orani João Tempesta, considera que uma pergunta não foi feita no caso da menina brasileira de nove anos estuprada pelo padrasto, tendo ficado grávida e os fetos submetidos a aborto: «por que chegamos a isso?».
Antes de desenvolver o artigo em que comenta o caso –texto difundido ontem pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil)–, o arcebispo chama a atenção para o fato de que muito do destaque da mídia brasileira ao episódio foi dado por emissoras de comunicação «mandadas por grupos religiosos independentes».
Ao prosseguir seu artigo, Dom Orani questiona: «quando uma pessoa que, tendo seus desequilíbrios emocionais, é capaz de usar sexualmente e brutalmente de uma criança a sociedade deveria se perguntar: “por que chegamos a isso?”».
«Do modo que coisas se movem no mundo, é bem capaz que o que hoje é crime amanhã seja virtude, como já aconteceu em muitas outras situações – veja-se nesse caso toda a campanha pró-aborto.»
No caso da gravidez da menina, Dom Orani considera que «a magistratura só soube oferecer um tipo de ajuda: a de matar a criança por nascer e ainda ameaçando a mãe da menor que estava nessa situação. Fala-se tanto de direitos para todos e critica-se a Igreja por defender a todos».
«Interessante é o depoimento da mãe da adolescente, que testemunhou que o único lugar em que não foi maltratada e sim respeitada foi o escritório da Caritas. Em todos os demais lugares só recebeu acusações e maus-tratos», escreve.
Mas –prossegue Dom Orani– «a pergunta ainda continua: por que essas coisas acontecem? A nossa resposta está na mudança de época e de cultura que ora vivemos».
«A desvalorização da vida, da família, dos valores, da fé acabou conduzindo-nos a um estilo de vida hedonista, subjetivista, consumista e laxista, que parece não ter volta.»
«Mas nós acreditamos que o nosso mundo tem jeito! É essa nossa esperança e nossa luta!», escreve.
«As situações degradantes e complexas irão aumentar enquanto não avançarmos para uma sociedade moderna, onde as pessoas se respeitam, respeitam a vida e sabem cultivar valores.»
«Enquanto vivermos na “idade da pedra”, resolvendo as coisas matando os inocentes e criando violência em nossa frágil sociedade, o homem sempre terá saudade da utopia do “mundo novo”», afirma o arcebispo.
Dom Orani convida os católicos a pensarem «sobre esses caminhos por onde hoje andamos enquanto vivemos a Quaresma e a Campanha da Fraternidade, que questiona justamente as bases de nossa sociedade», ao discutir a questão da violência e da segurança pública.
«Da resposta que dermos a essas interrogações dependerá o nosso futuro», afirma.

Desabafo

Eu me impressiono com a capacidade das pessoas em se tornarem piores!

Eu olho para trás da minha longa vida, e vejo que a maioria piorou. E não falo daquele comentário básico não, "nossa! ela engordou!" Ou " Ele está mais careca"...
Falo de pioras no carater, quem antes "fumava um" agora tá acabado, quem tinha um relacionamento tenso agora se engalfinha pelas ruas, quem era insegura, agora sustenta o namorado e continua sendo traída.

Será que eu piorei tanto assim???

Engordar, eu engordei.

Mas será que minha Igreja não em ensinou nada? Será que não aprendi a perdoar a mim mesma e aos outros? Será que não aprendi a valorizar o que há de bom nos outros e a não julgar?
Será que eu pensar isso já é julgar?

Mas eu acho que é uma observação. Pura e simples.

E triste.
Uma constatação de que as pessoas acabam piorando. As falhas pequenas se tornam fraquezas muito maiores!
Na Igreja aprendemos que os pecados veniais, quando não confessados, nos fazem ficar fracos e cair nos pecados mortais?

Será que é isso que ocorre?

Vou aproveitar o tempo da quaresma pra meditar sobre isso...
E verificar quais falhas, quais hábitos, vão me derrubar ainda mais...

terça-feira, 10 de março de 2009

Juventude Consciente

Esta carta foi escrita por um jovem estudante de medicina Artur Costa, aos seus professores.
Na contramão de uma juventude vazia, irresponsável e alienada, encontramos gente que nada contra maré e busca uma formação moral, constrói uma sociedade melhor e não se omite.
Obrigada Artur,por me ceder o texto, e pela coragem que defende sua fé.
NO mundo universitário, onde a Igreja é constantemente atacada, sua atitude é uma forma de martírio! pela sua coragem!



Estimados professores Rivaldo e Olimpio e reitor Carlos Calado.

Sou estudante do 10 período da FCM - UPE, e estou escrevendo este e-mail para prestar a minha solidariedade ao Arcebispo de Olinda e Recife, D. José Cardoso Sobrinho. Em primeiro lugar, Dom José não excomungou ninguém, segundo a imprensa, que é maldosa e tendenciosa, informou. Como, boa parte de vocês declaram ser católicos, apesar de não entender a doutrina, vou explicar algumas coisas.
De acordo com o código de direito canônico, existem 7 ocasiões que levam um católico a ser excomungado latae sententiae:

1 - Profanação do santíssimo sacramento
2 - Agressão física à pessoa do Papa
3 - Revelação por parte do sacerdote de segredos de confissão
4 - Absolvição por um sacerdote do cúmplice do pecado da carne
5 - Ordenação sacerdotal de Bispos por outros bispos sem autorização do Papa
6 - Apostasia e Cisma por parte de um católico bem informado.
7 - ABORTO

Logo, com isso, chegaremos à conclusão que o Bispo não excomungou ninguém, uma vez que todos os que participaram do procedimento já foram excomungados AUTOMATICAMENTE. Excomunhão Latae sententiae significa isso: EXCOMUNHÃO AUTOMÁTICA NO MOMENTO DO ATO. E o Arcebispo nada mais fez do que lembrar o que está previsto pela lei canônica, que é uma lei promulgada pelo Papa, e consequentemente de Deus, uma vez que o Papa quando se pronuncia em questão de fé e de MORAL, se pronuncia in persona christi. Cristo deu as chaves dos céus para o Papa, para que o mesmo tivesse esse poder de ligar e desligar de forma infalível. Logo, a condição para ser católico é acreditar nisso. Quem não acredita nessa questão de fé, não é católico. NINGUÉM É OBRIGADO A SER CATÓLICO.

A outra atitude de Dom José foi procurar a família a menina, e tentar intervir no processo para que o procedimento não fosse feito. Em momento nenhum a integridade moral do senhor professor foi ferida, e nem sequer Dom José faltou com respeito a ninguém. Muito pelo contrário, o que eu só ouvi por parte das pessoas que convivo ao redor foram manifestações de ridicularização e ofensas ao nosso Arcebispo. As pessoas, a imprensa, a declaração universal dos direitos humanos defendem tanto a liberdade de expressão... Agora o Bispo é uma exceção, e deveria ser proibido de se expressar? Que hipocrisia é essa? Que ditadura do relativismo é essa?
Por acaso é atribuição da medicina decidir o que é moralmente correto ou errado? Que eu saiba, a função da medicina é a de salvar vidas, de amenizar o sofrimento. NUNCA MATAR, não importa os argumentos sentimentalóides que costumeiramente se propaga por aí. Decidir o que é moralmente correto ou errado é atribuição da filosofia. Isso está fora do campo da medicina, embora deva caminhar junto. Por sinal todo sacerdote para ser ordenado precisa ter estudo de filosofia e teologia. Coisa que nós médicos e estudantes da medicina não temos. Logo é competência de Dom José intervir na questão moral sim. E a sua opinião não pode ser ridicularizada nem impedida por ninguém. É direito dele se expressar, desde que não falte com respeito com ninguém.

Qual a atribuição da moral? Nada mais nada menos que interpretar a lei natural. A declaração universal dos direitos humanos nada mais é do que uma tentativa de interpretação da lei natural. E o que é a lei natural? É a lei que rege a inclinação natural de todos os seres vivos. Um exemplo disso é que todo ser humano é inclinado a fazer o bem. Todo ser humano sabe que é certo fazer o bem, e é errado fazer o mal. Está no coração de todo ser humano que é errado matar uma pessoa inocente. E aí poderemos citar vários exemplos. A lei natural está no coração de todos os homens. E a declaração universal dos direitos humanos nada mais é que uma tentativa de interpretação disso. Os 10 mandamentos nada mais é do que um resumo dessa lei natural. Uma vez que a lei natural é fato concreto, chegaremos à conclusão que o bem e o mal são absolutos. A relativização do certo e do errado significa dizer que qualquer crime ou absurdo pode ser uma atitude correta de acordo com o ponto de vista das pessoas. É a negação completa da lei natural e da existência de Deus. Logo, a mesma deve ser levada em consideração sempre. E Dom. José interveio dentro desse contexto, que NÃO É UM CONTEXTO CIENTÍFICO, mas moral!
Sabendo que é intríncecamente mal matar um ser inocente, e que nunca podemos ver no mal uma solução, chegaremos ao assunto Aborto. Perceberam que o assunto fé não entrou aqui em nenhum momento? E realmente não é questão de fé. É questão de ética. Coisa que todo ser humano tem o direito de intervir e opinar. E quando discutimos o que é certo e errado, a razão, e somente a razão deve fazer parte do discursão. O que a gente vê frequentemente por meio da mídia de das pessoas em geral são argumentos sentimentalóides, que estrapolam os limites da razão, e que não medem as consequências das atitudes. Evitemos isso!
Menina de 9 anos de idade foi estuprada várias vezes pelo padrasto, e engravidou, pior ainda! Gravidez gemelar. Todos vocês sabem que uma menina de 9 anos pode engravidar e pode dar à luz, como já ocorreu em outras situações. Gravidez na infância e na adolescência é uma triste realidade do nosso mundo. Toda gravidez tem o seu risco. Não é a toa que se usa os termos ´´baixo risco´´ e ´´alto risco´´. O CISAM é especializado em alto risco. E a medicina, como falei antes, tem a atribuição de salvar a vida da mãe, e a vida do filho. O bom tratamento da mãe é o melhor tratamento para a vida intra-uterina. Até que alguém me prove o contrário, a gravidez da menina era cientificamente viável. Todos nós sabemos que a medicina é imprevisível, e é assim como devemos encará-la. E na minha opinião, a conduta correta deveria ser esperar a evolução do caso, acompanhar de forma contínua a gravidez, e induzir o parto se necessário, sempre procurando SALVAR VIDAS, que é a verdadeira atribuição da medicina. Se alguém me provar o contrário com o devido respaldo da ciência, EU mudo de opinião, e ainda explicarei pessoalmente a situação ao Arcebispo Dom José, que certamente também mudará de opinião, e voltará atrás. Se foi estupro, se foi acidente, se foi o alienígena, NADA justifica pela razão a destruição da vida intra-uterina. Consequências psicológicas... abortando ou não, a menina carregará pra sempre da mesma maneira. Não existe estudo científico de credibilidade que prove algum benefício ou malefício a esse respeito. Argumentos sentimentalóides não substituem a razão, mesmo estando previsto por lei a autorização do procedimento. Professores Rivaldo e Olímpio, respeito muito vocês, tenho uma simpatia especial pelo prof. Rivaldo, vejo em vocês professores comprometidos com a FCM - UPE, mas é FATO que vocês são defensores ferrenhos da legalização do aborto em todas as ocasiões, e que essa foi uma oportunidade de instigar a população e propagar o que vocês pensam. Eu sei disso.
Bem, caros professores, estou a disposição de vocês, espero não os ter ofendido com nenhuma palavra. Espero inclusive artigos científicos que contribuam para esclarecer o caso e para contribuir para minha formação acadêmica. Estou disposto também a realizar iniciação científica com vocês dentro da área dos riscos que envolvem a gravidez na infância e adolescência, caso vocês se interessem.

Um Abraço, Artur Costa.

segunda-feira, 9 de março de 2009

Ainda sobre o Alecrim

Há pouco mais de um mês, em uam crise de chatisse e "mau homorisse" ( é neo-logismo, gente)absurda meu pai em enviou um email sobre o alecrim.

É verdade, eu tinha todos os motivos do mundo para estar chata.
MAs, de repente, um xícara de chá de alecrim me deu muitos mais motivos pra ficar feliz!

Dá pra acreditar?

Se me contassem não acreditaria, mas como curiosa que sou, tomaria uam xícara de chá pra ver o que acontece!

Experimente!





ALECRIM E SUAS PROPRIEDADES:

PARA FORTALECER TODAS AS PARTES E MEMBROS DE DENTRO E
DE FORA DO CORPO, ALEGRA E FORTALECE OS SENTIDOS.

CONSOME AS UMIDADES, FRIALDADES E TODOS OS MALES CONTAGIOSOS.
MELANCOLIAS, TREMORES, DESMAIOS NO CORAÇÃO.

OS OLHINHOS MAIS TENROS DO ALECRIM, COMIDOS PELA MANHÃ COM PÃO E SAL, FORTALECEM A CABEÇA E CONSERVAM A VISTA CLARA AGUÇADA E FORTE.
-.-

A FLOR E FOLHAS DA MESMA ERVA FEITAS EM PÓ E TRAZIDO NO SEIO,
AFUGENTA OS TRÊS INIMIGOS DO CORPO: QUE SÃO ELES:
AS PULGAS, PIOLHOS E PERCEVEJOS.
-.-

O MESMO PÓ NO SEIO DO LADO ESQUERDO, ESPANTAM
A MELANCOLIA DO CORAÇÃO E TRAZ-LHE MUITA FELICIDADE.
-.-

AS FOLHAS BEM MASTIGADAS E COLOCADAS SOBRE
UMA CHAGA FRESCA, CURAM-NA E FECHAM-NA.
-.-

A FLOR DO ALECRIM COMIDA PELA MANHÃ COM MEL TIRADO
DA MESMA FLOR E UM PEDAÇO DE PÃO QUENTE,
FAZ MUITO BEM A SAÚDE, NÃO DEIXA GERAR SANGUE PODRE, MAL DA GOTA.
E SE ALGUÉM TIVER MAL, O ALECRIM TIRA.
-.-

O ALECRIM SERVE PARA AFUGENTAR TODO O ANIMAL VENENOSO
E O SEU FUMO SERVE CONTRA O MAL E A PESTE.
-.-


OS RAMOS DE ALECRIM, TAMBÉM SERVEM DEPOIS DE
QUEIMADOS E FEITOS EM PÓ, PARA FORTALECER OS DENTES.
-.-

TODA MULHER QUE COMER A FLOR DO ALECRIM EM JEJUM
COM PÃO DE CENTEIO, NÃO PADECERÁ DO MAL DA MADRE,
PORQUE LHE REPRIME OS MAUS HUMORES, CORTA A UMIDADE E CURA O CHOQUE.

TODAS AS PESSOAS QUE USAREM A FLOR DO ALECRIM,
COLOCADA EM LUGAR QUE ESTIVEREM GUARDADAS AS ROUPAS,
NÃO DEIXA ENTRAR TRAÇA E DÁ-LHE BOM CHEIRO.

e para varios outros usos

Alecrim





ALECRIM (Rosmarinus officinalis L.)

Arbusto bastante ramificado que chega a medir até 1,5 metros de altura. As folhas são pequenas, finas e cheirosas. São verdes na parte superior e acinzentadas no dorso inferior. Suas flores azuis, brancas ou lilás. O alecrim é originário da Europa e é conhecido desde a antiguidade pelas suas propriedades medicinais. Para cultivar o alecrim, basta destacar um galhinho da planta adulta e plantá-lo. Esta planta gosta de clima quente, bastante sol e pouca água. É possível cultivá-lo também em vaso. Pode ser colhido em qualquer época do ano e para reforçar a planta, ela deve ser podada no outono.

COMO USAR O ALECRIM:

1º) Chá ou infusão - A infusão feita com as folhas e flores de alecrim serve para: digestão difícil, fadiga física e mental, palpitação, nervosismo, cicatrização de feridas, cólicas menstruais, dores musculares, limpar a pele do rosto e melhorar a circulação das pernas.

2º) Banhos - Serve para todos os problemas citados acima e também para fortificar crianças fracas, além de ser relaxante.

3º) Inalação: A inalação é indicada para descongestionar o nariz e combater gripes.

4º) Fumaça: O alecrim colocado sobre brasas desinfeta o ambiente.

5º) Desinfetante: Ferver o alecrim, eucalípto e sálvia; esta mistura serve para desinfetar banheiro, pias e chão.

6º) Tintura: Colocar 50 gramas de folhas em 1 litro de álcool e deixar em maceração por 10 dias em local escuro. Usar em dores musculares, reumáticas, contusões e para esquentar os pés. Também serve para combater caspa e queda de cabelo.

7º) Vinho: Usar 1 litro de vinho, 25 gramas de folhas de alecrim, 20 gramas de sálvia e 15 gramas de mel. Aquecer em banho - maria por 20 minutos e coar. Tomar 1 cálice antes das refeições. É bom para fraqueza e esgotamento.

8º) Pomada: Para dez partes de gordura vegetal, usar uma para parte de tintura de alecrim com chapéu de couro e arruda. É usada para sarna.

Precauções que devemos tomar com o uso do alecrim: O chá de alecrim pode subir a pressão arterial e não deve ser usado por mulheres grávidas.

A semana começa triste

Um sentimento de incômodo permanente.

Uma desagradavél sensação de aperto, que não passa, não diminui, nem aumenta só insiste.

Um acidente horrível, em que as pessoas insistem em contar os detalhes e especular como ocorreu.

Um assassinato sórdido, cruel e covarde, que choca e entristesse.

Um envenenamento acidental que faz um cachorrinho ter convulsões, dores entre outros terríveis sintomas.

A criança que aborta outras crianças e a imensidão de críticas a um homem que diz a verdade, como ela é.

Coisas que acontecem todos os dias e que faz com que a semana comece mais triste, mais negra, mais dolorosa...

sábado, 7 de março de 2009

Não matarás.

A gravidez da menina de 9 anos, que teria sido abusada pelo padrasto, foi interrompida na manhã desta quarta-feira (4). Segundo o diretor médico do Centro Integrado de Saúde Amaury de Medeiros, da Universidade de Pernambuco (Cisam/UPE), Sérgio Cabral, os dois fetos foram expelidos.

O Thiago me perguntou o que eu achava da atitude do bispo D.José Cardoso Sobrinho. Minha resposta foi simplesmente. Ele está certo. É bispo da Igreja e sabe mais do que eu. Se a Igreja diz que estão excomungados, eles estão excomungados e pronto.

Não quero entrar no mérito do aborto, ou dos médicos ou da menia nem mesmo do padrasto. O que me incomoda nessa história horrenda é que TODOS, só falam do bispo!

Somo seres livres. Deus nos deu essa faculdade. Somos livre para sermos médicos, sermos bispos, para abortarmos e até mesmo para estuprarmos. É uma questão de escolha!

E principalmente, somos livres para sermos CATÓLICOS!

A Igreja Católica não aceita o aborto. A Igreja Católica nos ensina que estamos assassinando uma vida. A Igreja, como mãe e mestra que é, nos diz que a vida da criança produto do estupro não pode ser exterminada sob nenhuma hipótese.

Me surpreende que até o presidente da república dê seu palpite sobre uma Excomunhão!
Isso só diz respeito aos católicos! Se eu comer um bife de vaca certamente seria "excomungada" na índia e por acaso me importo!?

Não existe "católico pelo direito de decidir", não existe "católico espírita", não existe "católico maçon".

Não existe.

Não se pode ser "palmeirense - santista"

Obviamente, cometemos pecados, ferimos a Santa Igreja e o coração de Nosso Senhor, mas aceitamos o fato, e buscamos a conversão!

Então, aos católicos: Essa é sua Igreja! Aliás, a única Igreja de Cristo. Você é católico? então, ame-a ou deixe-a!

Não se pode arrancar uma planta de suas raízes

Retirado do blog do Prof. Felipe Aquino, carta de uam religiosa vítima de um estruto!
Artigo que conheço à tempo e que me emociona sempre que leio...



A Irmã Lucy Veturse, da Bósnia, foi estuprada por soldados sérvios durante a guerra entre essas etnias da antiga Iugoslávia, após a queda do comunismo. Embora violentada e humilhada, ela não admitiu o aborto e preferiu ter que deixar a vida religiosa para criar seu filho, do que abortá-lo.



Eis, a seguir, a carta emocionante que ela escreveu à sua Superiora ( publicado na revista Pergunte e Responderemos, Nº 386, 1994, págs. 318 a 321), que publiquei em meu livro “Entrai pela porta estreita”:




Revda. Madre Geral,



Eu sou Lucy Veturse, uma das Junioristas que foram violentadas pelos milicianos sérvios … acontecimento que atingiu a mim e às duas Irmãs Religiosas: Tatiana e Sendria.



Seja-me permitido não descer a certos particulares do fato. Há experiências tão tristes na vida que não podem ser comunicadas para ninguém a não ser àquele Bom Pastor a quem me consagrei no ano passado com os três votos religiosos.



O meu drama não é a humilhação padecida, como mulher, nem a ofensa insanável feita à minha escolha existencial e vocacional, mas é sobretudo a dificuldade de inscrever na minha fé um acontecimento que certamente faz parte do insondável e misterioso plano dAquele que eu continuarei a considerar sempre o meu Divino Esposo.



Tinha lido, poucos dias antes, o “Diálogo das Carmelitas” de Bernanos e me tinha sido espontâneo pedir ao Senhor poder eu mesmo morrer mártir. Ele me tomou na palavra,…mas de que jeito! Encontro-me atualmente numa angustiante noite escura do espírito. Ele destruiu o projeto de vida que eu considerava definitivo para mim. De improviso me inseriu em um novo desígnio que neste momento é , para mim, ainda a ser descoberto.



No meu caderno de notas tinha escrito, nos anos de minha adolescência, que nada é meu, eu não pertenço a ninguém, ninguém me pertence. Alguém, pelo contrário, me apanhou, numa noite que não queria mais lembrar, me arrancou de mim mesma, pensando tornar-me algo dele.



Era dia quando acordei; o primeiro pensamento foi mesmo aquele da agonia de Jesus no Horto. Desencadeou-se em mim uma luta terrível: perguntava-me, de um lado, por que Deus teria permitido que eu fosse dilacerada e destruída, naquilo mesmo que eu considerava a razão do meu viver, e, de outro lado, para qual novo chamado queria Ele que eu me candidatasse.



A custo, levantei-me e, enquanto auxiliada por irmã Josefina, procurava-me arrumar, escutei do Mosteiro das Agostinianas, que se situava perto do nosso, o toque do sino de Sexta. Fiz o sinal da cruz e mentalmente rezei o hino da Liturgia: “Nesta hora foi nos dada gloriosa salvação, pela morte do Cordeiro, que na Cruz trouxe o perdão…”



O que é, Madre, o meu sofrimento e a ofensa padecida em comparação a tudo aquilo que sofreu Aquele pelo qual eu tinha mil vezes prometido dar a vida? Disse então bem devagar: “Seja feita a tua vontade, sobretudo agora que não tenho outro apoio senão a certeza de que Tu, Senhor, estás perto de mim”.



Escrevo, Madre, não para receber da senhora conforto, mas para que me auxilie a agradecer a Deus por me ter associado a milhares de minhas compatrícias ofendidas na honra e forçadas à maternidade indesejada. Minha humilhação junta-se à delas e, pois que não tenho outra coisa para oferecer para a expiação dos pecados cometidos pelos anônimos violentadores e para uma pacificação entre as duas opostas etnias, aceito a desonra padecida e a entrego à misericórdia de Deus.



Não se surpreenda se eu lhe peço compartilhar comigo o “obrigado” que poderia parecer-lhe absurdo. Chorei, nestes meses, todas as minhas lágrimas pelos meus dois irmãos assassinados pelos mesmos agressores que estão espalhando terror em nossas cidades e pensava que mais do isso não poderia sofrer. Nem imaginava que a dor pudesse ter bem outras dimensões…



À porta do nosso convento batiam cada dia centenas de criaturas famintas, tiritando de frio, com o desespero nos olhos. Lembro-me que na semana anterior uma moça de dezoito anos me tinha assim falado: “Felizes vocês que escolheram um lugar onde a maldade não pode entrar”. Tinha em mãos o livro “As alegrias do Profeta” e continuou em voz baixa: “Vocês não vão mais experimentar o que é desonra”.



Refleti demoradamente naquelas palavras e me convenci de que havia uma parte secreta da dor e do sofrimento de minha gente que ficava despercebida também a mim, e quase sentia um sentimento de pudor por ser excluída de sua participação.



Agora eu sou uma entre elas, uma das tantas anônimas mulheres do meu povo com o corpo destruído e a alma devastada. Nosso Senhor me admitiu a participar de seu mistério de vergonha; mais ainda a mim, Religiosa e freira, concedeu o privilégio de compreender até o fundo a força diabólica do mal.



Sei que, de agora em diante, as palavras de encorajamento e de consolação que conseguir extrair do meu pobre coração, serão com certeza aceitas, porque a minha história é a história delas e a minha resignação, sustentada pela fé, poderá servir, se não de exemplo, pelo menos de referencial para as suas reações morais e afetivas.



É bastante um sinal, uma pequena voz, um chamariz fraternal para colocar em movimentação a experança de um exército de criaturas desconhecidas. Deus escolheu a mim (Deus me perdoe esta presunção) para guiar as pessoas mais humilhadas da minha gente para um alvorecer de redenção e de liberdade. Não terão mais dúvidas sobre a sinceridade das minhas propostas, porque estou chegando da fronteira da abjeção.



Lembro que, quando freqüentava em Roma a Universidade “Auxilium” para a formatura em Letras, uma idosa docente de Literatura Eslava citava os seguintes versos do poeta Alexei Mislovich: “Tu não deves morrer, porque tu escolheste ficar do lado da vida”. Na noite em que fui dilacerada pelos sérvios, por horas seguidas continuava a repetir para mim mesma aquelas palavras que me pareciam como um bálsamo para a alma, mesmo no momento em que o desespero parecia aflorar para me apanhar. Agora tudo passou e, se me volto para trás, tenho a impressão de ter tido um terrível sonho feio.



Tudo passou, mas, Madre, tudo está para começar. No seu telefonema, depois de suas palavras de conforto, de que ficarei agradecida por toda a minha vida, a senhora me colocou uma clara pergunta: “Que farás da vida que te foi jogada no seio? “. Percebi que sua voz tremia ao me colocar esta interrogação, à qual achei pouco oportuno responder logo, não porque não tivesse já refletido sobre a escolha, a decisão a ser tomada, mas para não atrapalhar as eventuais propostas e projetos seus a meu respeito.



Eu já decidi. Se for mãe, o menino será meu e de ninguém mais. Sei que poderia confiá-lo a outras pessoas, mas ele tem direito, mesmo não sendo esperado por mim, nem pedido, ao meu amor de mãe.



Não se pode arrancar uma planta de suas raízes. O grão caído no chão precisa de crescer lá onde o misterioso semeador, mesmo sendo iníquo, o jogou. Realizarei minha vocação religiosa, mas de outra maneira. Não peço nada à minha Congregação, que já me deu tudo. Fico agradecida pela solidariedade fraternal das coirmãs, que nestes dias me encheram de atenções e amabilidades, em particular por não me ter incomodado com perguntas indiscretas. Irei embora com meu filho, se Deus quiser. Não sei ainda aonde, mas Deus, que interrompeu improvisamente minha maior alegria, me orientará e indicará o caminho a percorrer para cumprir sua vontade.



Voltarei a ser uma moça pobre, retomarei meu velho avental, meus tamancos, que as mulheres usam nos dias de semana, e irei com minha mãe a recolher a resina da casca dos pinheiros dos nossos vastos bosques.



Deve mesmo haver alguém que comece a quebrar a corrente de ódio que deturpa, há tanto tempo, os nossos países. Ao filho que vier (se Deus quer que venha) ensinarei mesmo somente o AMOR. Ele, nascido pela violência, testemunhará, perto de mim, que a única grandeza que honra a pessoa humana, é aquela do PERDÃO.

sexta-feira, 6 de março de 2009

quinta-feira, 5 de março de 2009

O que você prefere?

O que você prefere?

Ganhar 1000 reais em uma sociedade que todos ganham 500 reais ou ganhar 1500 reais em uma sociedade onde todos ganham 3000 reais?

terça-feira, 3 de março de 2009

Tempo Quaresmal

Estamos no tempo da quaresma.
Tempo de conversão, de perdão.
Tempo em que, para nós católicos, temos a chance de fazer a verdadeira conversão para, na Páscoa so Senhor, também ressussitarmos com ele.

Mesmo para "não católicos" esta época é propícia para isso, o ano realmente começa, as pessoas começam a botar em prática seus projetos e a abandonar outros.

Com base nisso, proponho nesse "meu espaço", que façam vocÊs também uso desse tempo tão favorável.

Botem em prática as " resoluções de ano novo", entrem em contato com aquelas pessoas que por um motivo ou outro você se distanciou, abandone esses hábitos terríveis que chamamos de "pecados de estimação"!

Não é fácil, mas quem disse que seria?

Novo acordo ortográfico

Ganhei do meu pai este folhetinho com as principais dicas sobre o novo acordo ortográfico.
Super prático pra deixar sempre à mão!

Scaneiei, quem quiser e só salvar e imprimir...



segunda-feira, 2 de março de 2009

Sobre a crise

"Não pretendemos que as coisas mudem se sempre fazemos o mesmo. A crise é a melhor benção que pode ocorrer com as pessoas e países, porque a crise traz progressos. A criatividade nasce da angústia, como o dia nasce da noite escura. É na crise que nascem as invenções, os descobrimentos e as grandes estratégias. Quem supera a crise, supera a si mesmo sem ficar superado. Quem atribui à crise seus fracassos e penúrias, violenta seu próprio talento e respeita mais aos problemas do que as soluções. A verdadeira crise é a crise da incompetência. O inconveniente das pessoas e dos países é a esperança de encontrar as saídas e soluções fáceis. Sem crise não há desafios, sem desafios, a vida é uma rotina, uma lenta agonia. Sem crise não há mérito. É na crise que se aflora o melhor de cada um. Falar de crise é promovê-la, e calar-se sobre ela é exaltar o conformismo. Em vez disso, trabalhemos duro. Acabemos de uma vez com a única crise ameaçadora, que é a tragédia de não querer lutar para superá-la".

Albert Einstein

Feliz aniversário!


Hoje é aniversário do meu amor!

Desejo toda felicidade que há no mundo pra essa criatura que faz meus dias felizes e minha vida cada vez melhor!